【H137】现代社会和利益攸关

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介绍：本文来自万维钢在得到 app 的《精英日课-第二季》专栏，本文提到“利益攸关”概念，对于我为什么从前公司离开、如何设置我自己公司的激励制度，有启发性影响。

今天咱们开始说纳西姆·尼古拉斯·塔勒布（Nassim Nicholas Taleb）的新书，《利益攸关》（Skin in the Game）。

这本书 2018 年 2 月 20 日刚刚出版。

塔勒布是我们非常熟悉的作者，他以前写过《随机漫步的傻瓜》、《黑天鹅》、和《反脆弱》三本书，讲的都是在这个充满不确定性的现代社会里，我们应该怎么面对风险。这本新书和前面三本书一脉相承。塔勒布的说法是他这四本书，每一本都是前一本的一根肋骨变成的。

这本书说的是风险的对称性。我先解释一下名词。

1.什么叫利益攸关

克林顿时期的美国商务部长叫罗伯特·鲁宾（Robert Rubin），他经常跟中国打交道，咱们有些读者应该对他很熟悉。鲁宾退休之后，曾经给花旗银行当过十年的顾问。这个事儿在我看来就是一种腐败，算是美国高官的一个“陋规”吧 —— 十年里，鲁宾总共收到了1亿2千万美元的顾问费。

前联邦政府官员、后来是亿万富翁：罗伯特·鲁宾。

好，2008 年金融危机，花旗银行也没躲过，那你鲁宾当了这么多年顾问有没有责任啊？没有。鲁宾不用退钱，甚至都不用道歉。如果有人问鲁宾，出这么大的事，你这个顾问怎么也不提醒我们啊？鲁宾完全可以说，这是个黑天鹅事件，是因为不确定性，谁也预测不了。

鲁宾，没有 skin in the game。这句英文的意思是说你在这个游戏里得有一点皮肤，有点切肤之痛，说白了就是你得出点血。出了事儿，你得承担一点责任。

而鲁宾玩的游戏是，如果没事儿，我跟着拿钱；如果出了事儿，那就是黑天鹅事件，我不用承担任何责任。

这个世界上就有这么好的事儿。

当然花旗银行也没承担什么大责任，金融危机最后是纳税人买单。美国政府搞了个“bailout”，中文叫“政府救市”。如果游戏都是这么玩，赚了钱算你的，出了事儿算纳税人的，这里面就有一个风险的不对称。

整个系统的风险就会越来越大，结果就是系统崩溃。

其实严格地说鲁宾还是有一点利益攸关的，毕竟别人赚钱了他能跟着分钱。还有一种情况是完全没有利益攸关，但是他却能决定千里之外别人的生死。比如美国在中东的各种干预，看哪个独裁者不好直接就干掉 —— 结果把中东搞得一塌糊涂，现在叙利亚居然都出现奴隶市场了。

塔勒布说，官僚系统的根本问题，就在于做决策的人不是承担决策后果的人。美国官僚决策，中东老百姓承担后果。这就好像《我爱我家》电视剧里面有句台词，“你爷爷一失误，我爷爷就要饭了”。你爷爷决策，我爷爷承担后果。

理想的社会不应该是这样的。

2.汉谟拉比法典

3800 年前的《汉谟拉比法典》是现存最早的一部法典。一共有 282 条法律，刻在石头上，在巴比伦的广场上公开展示。

塔勒布说，《汉谟拉比法典》的核心思想，就是交易双方要对称地承担交易的风险。

《汉谟拉比法典》有一个规定是这样的。建筑师给人造房子，住户搬进去，如果房子塌了，压死了住户的大儿子 —— 那么建筑师的儿子就得死。

这就是古人一直以来的精神。你要做一件事，你就得承担这个事的后果。

古代军阀打仗都是自己带队上前线。你决定发动战争，你就得上阵冒险。古罗马皇帝只有不到 1/3 是死在床上的，大部分要么就是死于政变，要么就是死在战场上。

咱们中国也是这样。有明确生卒年月的中国古代皇帝一共是 209 人，他们的平均寿命只有 39 岁 —— 而普通中国人，只要不是一出生就夭折，平均寿命是 57 岁。所有中国皇帝中，非正常死亡率高达 44%。皇帝，是个高风险的职业。你说我还想当皇帝我还想不要风险，甚至为了避免风险而当皇帝，对不起没有这么好的事儿。

一直到近代也是这样，欧洲贵族得上战场，打仗得冲在最前面，死亡率得比老百姓高。贵族的本义，就是用承担风险换取显赫的地位。

当然现代社会我们不可能要求建筑工人都为房子而死，但是你最起码得有一定的利益攸关。对飞行员来说，如果他飞不好，不仅乘客得死，飞行员得跟着一起死。不能说乘客在飞机上飞，你飞行员在地面遥控。医生要经历很多生死，不可能说病人死了我也跟着死。但最起码来说，如果有医疗事故，病人可以告你。各种专业人士，都有一定的利益攸关。

那现代社会的利益攸关应该怎么把握呢？

按照约定俗成的说法，一般跟人打交道有两个规则，一个叫“黄金法则”，一个叫“白银法则”。

黄金法则是说，你想让别人怎么对待你，你就怎么去对待别人。

塔勒布认为这个规则并不适合在现代社会对陌生人使用。因为你觉得好的东西别人不一定觉得好。比如你美国人认为民主制度好，你就给伊拉克人民建立民主制度 —— 但是伊拉克人民可能没有到这个阶段，他们不见得喜欢美式的民主。

塔勒布的观点是现代社会应该更多的使用白银法则。

白银法则就是孔子所说的“己所不欲勿施于人” —— 你要是不想让别人这么对你，你就不要这么对别人。

说白了就是没事儿别找事儿。换成这本书的语境，就是第一，你不要祸害别人；第二，你要是不想承担这个风险，你就别做决定。

那根据这样的规则，我们普通人应该怎么做呢？