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我们还是搞钱,穷有穷的经验,富有富的经验,这两种经验不同。
贫穷和富有本身是矛盾的,但是有矛盾也等于说,它是既对立又统一的,或者叫既对立又统一,不等于你说我的环境是这样,我这一辈子就这样了呀。
不是,那叫教条和经验,叫教条主义和经验主义。
不要让自己种下这种心魔。
第一点:人是可以改变的,这件事情是确定的!
那怎么能够做到从穷到富呢?当你真正穷够了的时候,你就开始解决钱的问题了,这叫对立统一,开始解决钱的矛盾了。
所以搞钱就是怕穷,天天搞钱的人,是因为他经历过贫困,他穷怕了。
搞钱就是怕穷,不赚钱就是不怕穷,不吃苦就是没吃过苦,安于现状,守着铁饭碗。
在动物园里面待惯了,再怎么着也不会饿你的肚子。
我拿我个人举例子,真正把我刺激到的,是我的狗吃不上饭。
所以我这一辈子的后半生,就是搞钱,太可怕了,不光是人心人性方面接触到的可怕,而是真的吃不上饭。
不是我吃不上饭,是我的狗都吃不上饭了。
所以当你穷够了的时候,就开始去每天思考怎么搞钱,而不是躺在沙发上,躺在床上,坐在车里,每天在想,我要赚钱,我要赚钱。
你还没到那份上,你的人生目标还不够专一。
换句话说,你还是没有找到困苦的根本和矛盾的根本,你还是没有发现根本矛盾,所以你不会去解决这个问题。
甚至还有既要还要的心理。我既要情感富足,又要钱财富足,做梦呢,人生阅历还不够,就不会想到那份上。
第二点,通过矛盾论知道,搞钱就是推翻自己。
赚钱的过程就是一次一次地推翻自己,做事业就是一次一次地推翻自己,这叫在经济层面上的进化。
一个人,他的生活最终理解到了经济层面,要么他的理论基础够扎实,要么他读过书,在他的认知里面,知道有一个词叫经济,推翻自己,往下去拆分,就是在经济层面上的进化,这个进化讲的就是发展,进化就是发展,发展就是进化,所以一切的变化都在解决自身内部矛盾,也叫推翻自己。
每一个人老说上台阶,上台阶,什么向上社交,不是这么理解的,与他人无关,自己的进步与他人无关,是更新和迭代自己的系统,推翻自己的固有认知,不再固执。
第三点,人的实际利益是客观现实存在的。
这个一定要牢牢记在自己脑子里,因为很多人忘掉它,不承认,要不然他不知道,要不然他不承认。
我们不要去管这些不承认的人,我们管好自己,人的实际利益是客观现实存在的。
每一个人他都有,不是他嘴上说的没有。
咱俩就是玩,咱俩今天就是这个娱乐,咱俩今天就是叙叙旧,都是成年人,一定是有实际利益才出来跟你叙叙旧的。
你自己脑子要很清晰,所以衍生出来,人是会说谎的,人是会演戏的。而利益的结果不会。
换句话说,只有利益,只有结果,只有结果的利益不会骗你,不会说谎,它是真实客观存在的,这也就是为什么我们看人要看事儿,看事儿要过钱,过钱要看结果。
这都是从矛盾里边延展出来的一些生活上的思维工具。
如果以上确实理解了,你就会理解一切要从利益的角度思考和展开。为人处世,一张嘴说情商,一张嘴就说人情世故,哪有那么多人情世故,你有人情世故,人家没这时间。
你知不知道这个现实?你会说话,你会办事儿,你会送礼,你会来事儿。人家没有这个时间,人家也没有这个精力,人家也没有这个功夫,你是谁啊?
一切要从利益的角度出发思考和展开工作。
我见你,我联系你,是你有你所得,我有我所得,你有你所求,我有我所求,叫价值交易,也叫价值互换。没有价值,就是一群糊涂人在那儿浪费生命,载歌载舞。
第四点,我们开始去理解在经济层面,在社会层面的融合。
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